2 день
|
7:00-9:30 - утренняя служба. Свято-Троицкий Муромский Новодевичий женский монастырь.
Место, на котором находятся Благовещенский и Троицкий монастыри, называется Старое Вышнее Городище. Это исторический центр Мурома, здесь находился его первый кремль. Монастырь основан в 1642 г. купцом Московской сотни Тарасием Борисовичем Цветковым. В 1643 г. был сооружен Троицкий собор, и в том же году получена архиерейская грамота на основание женской обители. В 1724 г. в него переведены инокини Воскресенского Муромского монастыря. 1921 г. стал последним годом существования обители. 15 мая 1991 года Муромский женский Троицкий монастырь по просьбе Владимиро-Суздальской епархии был передан Русской Православной церкви. В этот же день было совершено первое богослужение в надвратной Казанской церкви. С первых дней жизнь сестер определялась уставом общежительного монастыря. Храмовая молитва начиналась в 4 часа утра. В 1992 г. в Троицкий собор были перенесены мощи и чудотворцев Петра и Февронии Муромских. Мощи святой супружеской пары покоятся в южной галерее Троицкого собора под высокой иконой в золоченом окладе. Благовещенский Муромский мужской монастырь.
10:00 - трапеза (доплата)
10:20 - встреча с экскурсоводам.
В начале XII в. была построена Благовещенская церковь, в которой находилась Муромская икона Божьей Матери, привезенная из Киева. Мужской монастырь на месте Благовещенского храма был основан в 1563 г. по обету Иоанном Грозным. В 1552 г. во время похода на Казань царь посетил Муром, горячо молился новым чудотворцам о даровании победы и обещал открыть монастырь в случае победы. При строительстве каменного храма на месте деревянного были обретены гробницы с мощами Константина и сыновей его Михаила и Феодора, которые потом с молебным пением были торжественно поставлены в новом храме. Спасо-Преображенский Муромский мужской монастырь. Один из древнейших в России. Основан ранее 1096 г. на высоком левом берегу р. Оки. По преданию, вначале на месте монастыря сын Владимира, св. Глеб, построил храм Всемилостивейшего Спаса. В 1096 г. здесь был погребен сын Владимира Мономаха, князь Изяслав, погибший в междоусобице с Муромским князем Олегом. В настоящее время монастырь восстанавливает приписанные к нему полуразрушенные храмы в г. Муроме. Основной святыней монастыря является чудотворная икона Божьей Матери «Скоропослушница», привезенная с Афона в 1878 г. Переезд в Дивеево (150 км). Дивеево называется четвертым Уделом Божией Матери на земле. Вечерняя служба. Ночь в паломнической гостинице «Северная».
|
3 день
|
8:00-10:30 - утренняя служба.
11:00 - трапеза (пожертвование (мука, крупа, масло подсолнечное и т.д.)
12:00 - экскурсия (доп. плата)
Сама Пресвятая Богородица дала Серафиму Саровскому для этой обители новый устав, нигде до того времени еще не существовавший. Пресвятая Богородица обещала сама быть Игумению этой своей обители, изливая на нее все милости свои и всех благодетелей Божиих, благословения со всех прежних жребиев: Иверии, Афона и Киева. Главная святыня Дивеевской обители - святые мощи Серафима Саровского. В 2003 г. отмечалось 100-летие прославления Серафима Саровского в лике святых. И до сегодня никто не уходит «тощ и неутешен» от преподобного, мощи которого находятся в Серафимо-Дивеевской обители. Святой старец незримо, но явно утешает, вразумляет, исцеляет души, приходящих к нему людей для Божественной любви, и приводит к православной вере, к Церкви, которая является основанием и утверждением Русской Земли. Места подвигов Серафима в Саровской пустыни и его святыни стали неисчерпаемым кладезем чудес и исцелений.
Источники в Свято-Троицком Серафимо-Дивеевском монастыре: Источник матушки Александры. По свидетельству сестер первой общинки, живших при Казанской церкви, на могилке матушки Александры по ночам видели огонь и горящие свечи, слышали необычайный звон, а некоторые ощущали необыкновенное благоухание, исходящее из могилы. Затем в могиле слышалось какое-то журчание, и потому сложилось поверье в народе, что источник, открывшийся под горой, исходит из могилы матушки Александры. Этот источник был у реки за дорогой, напротив Казанской церкви. Когда в советское время сделали дамбу и водохранилище, вода покрыла источник. Вниз по реке на юго-западе освятили другой источник, где и набирают теперь целительную воду. Иверский источник. По тропинке вдоль реки можно дойти до дальнего источника матушки Александры. Великая старица сама вырыла его для утоления жажды рабочих, добывавших известковый камень для созидаемой ею Казанской церкви. По преданию, на источнике местные жители молились в засуху о даровании дождя. Народ считал этот источник целебным и приносил купать в нем больных детей. В XIX в. там построили часовенку. По находившийся в ней Иверской иконе Божией Матери источник получил название «Иверский». Казанский источник. На северной окраине с. Дивеева вблизи деревянной церкви в честь Казанской иконы Божией матери находится Казанский источник. Он пробился из-под земли еще во времена Иоанна Грозного, после явления иконы Божией Матери в Казани в июле 1579 года. В 30-е гг. XX в. на источнике, подо льдом, была найдена чудотворная икона Божией Матери «Казанская». Икона помещена в Троицком соборе в приделе в честь иконы Божией Матери «Умиление». Ночь в паломнической гостинице «Северная».
|
4 день
|
8:00-10:30 - утренняя служба.
11:00 - трапеза (пожертвование (мука, крупа, масло подсолнечное и т.д.).
Среди Дивеевских источников наибольшей известностью пользуется источник на берегу р. Сатис около д. Цыгановка. Он расположен в Саровском лесу, освященном подвигами Серафима. Божия Матерь, при явлении отцу Серафиму 25 ноября 1828 г. близ Богоявленского родника, даровала целебный источник. «Место же, где стояли Пречистыя стопы ног Ея и где от ударения жезлом Ея и существующего источника батюшки Серафима, соскипел из земли источник и принял целебность, на память будущих родов выкопаньем тут колодца, обещала дать водам оного большее благословение Свое, чем некогда имели воды Вифезды Иерусалимския». В 30-е гг. его засыпали и забетонировали безбожники. История существующего источника такова. Солдату, несшему службу на границе охраняемой зоны в лесу, вблизи Сарова, явился старичок в белом балахончике. На вопрос: «Старичок, что ты здесь делаешь?» - тот ударил в землю жезлом, и забил источник. Так батюшка Серафим перенес свой источник из Сарова к доступному для всех верующих поселку Цыгановка. Место моления Серафима на камне. В глухом Саровском лесу, в двух верстах от монастыря, на огромном камне в течение 1000 ночей старец Серафим коленопреклоненно молился перед иконой Святой Троицы. Днем он продолжал свой подвиг на малом камне, который был у него в келье Дальней пустыньки. После смерти Серафима камень был расколот на части. Осколки от него разошлись по всей России. Впоследствии на месте первого камня установили другой, похожий на прежний. Над ним была сооружена красивая деревянная часовенка с резными столбами. В настоящее время над камнем стоит сень, установлен большой крест. С 1998 г. восстанавливается святыня обители - Канавка Царицы Небесной, выкопанная по благословению Серафима Саровского. Серафим так говорил об этой Канавке: «... Канавка эта - стопочки Божией Матери! Тут ее и обошла Сама Царица Небесная! Когда век-то кончится, сначала станет антихрист с храмов кресты снимать да монастыри разорять и все монастыри разорит! А к вашему-то подойдет, подойдет, а Канавка-то и станет от земли до неба, ему и нельзя к вам взойти-то, нигде не допустит Канавка, так прочь и уйдет!» «Кто Канавку с молитвой пройдет полтораста Богородиц прочтет, тому все тут: и Афон, и Иерусалим, и Киев!» В 2000 г. в монастыре произошла канонизация ипоследовавшее затем обретение святых мощей прпп. Александры (Мельгуновой), Марфы (Мелюковой) и Елены (Мантуровой). Александра (Мельгунова), первоначальница Серафимо-Дивеевского монастыря, учредила общину не по своей воле, но по воле и указанию Самой Царицы Небесной. Марфа (Мелюкова) удостоилась присутствовать при молении старца о создании по повелению Божией Матери новой Мельничной обители. Всего шесть лет прожила она в обители и умерла 19-летней схимницей. Серафим говорил, что на Небесах она будет в великой славе, что мощи ее будут почивать в обители, ибо она так угодила Богу, что сподобилась нетления. По словам Серафима, она - начальница над дивеевскими сестрами в Царствии Небесном, в обители Божией Матери.
|
Язык: Русский
Фотографии пользователей: